Representasi visual dari Ilmu dan Kekuasaan Allah yang Maha Luas
Dalam lembaran Al-Qur'an, terdapat petunjuk-petunjuk tegas mengenai sifat-sifat Agung Sang Pencipta. Salah satu ayat yang sangat mendalam mengenai pengawasan dan pengetahuan Allah SWT adalah **Surah An-Nahl (Lebah) ayat ke-18**. Ayat ini sering dijadikan landasan utama dalam memahami bahwa segala sesuatu yang dilakukan manusia—baik yang tampak maupun yang tersembunyi—tidak luput dari pengamatan-Nya.
"Dan apa saja nikmat yang ada pada kamu, maka itu datangnya dari Allah. Dan bila kamu ditimpa kemudaratan, maka kepada-Nyalah kamu berteriak-teriak." (QS. An-Nahl: 18)
Ayat ke-18 dari Surah An-Nahl ini memuat dua poin fundamental dalam tauhid, yaitu pengakuan akan sumber segala kenikmatan dan tempat berlindung saat ditimpa kesulitan. Ayat ini berbicara tentang pengakuan fitrah manusia. Dalam keadaan lapang dan nyaman, manusia seringkali lupa atau cenderung menyandarkan keberhasilan pada usaha atau kekuatan sendiri. Namun, ketika badai kehidupan menerpa—entah itu sakit, kerugian finansial, atau bencana—secara naluriah, mereka akan kembali merengek dan memohon pertolongan hanya kepada Allah SWT.
Ayat ini berfungsi sebagai teguran lembut sekaligus pengingat abadi. Allah mengingatkan bahwa seluruh nikmat yang meliputi hidup—mulai dari udara yang kita hirup, kesehatan tubuh, rezeki yang didapat, hingga kecerdasan akal—semuanya adalah karunia murni dari-Nya. Tidak ada satu pun yang diperoleh tanpa izin dan pemberian-Nya.
Jika kita merenungkan bagian pertama ayat tersebut, kita melihat penegasan terhadap sifat Ar-Razzaq (Pemberi Rezeki) dan Al-Mannan (Maha Pemberi Nikmat). Ketika seseorang berhasil dalam bisnis, ia mungkin memuji strategi bisnisnya. Ketika seseorang sehat, ia mungkin memuji pola makannya. An-Nahl 16:18 menggeser fokus apresiasi tersebut kembali kepada Sumber Utama. Pengakuan ini menuntut rasa syukur (syukur) yang tulus, bukan sekadar ucapan di lisan, melainkan manifestasi dalam perbuatan dan hati.
Kemudian, bagian kedua ayat ini menyoroti kelemahan manusiawi yang universal. Ketika kenikmatan hilang dan digantikan oleh musibah (kemudaratan), suara manusia seketika berubah menjadi permohonan total. Ini menunjukkan bahwa, di lubuk hati terdalam, manusia mengakui bahwa tidak ada kekuatan yang mampu menghilangkan kesulitan selain Allah. Pengungkapan keputusasaan ini, meskipun dilakukan dalam keadaan terdesak, menunjukkan adanya benih iman (tauhid rububiyah) yang tetap hidup di dalam jiwa, meskipun terkadang tertutup oleh kesibukan duniawi.
Memahami An-Nahl 16:18 membawa konsekuensi besar dalam pola pikir seorang Muslim. Pertama, ia mendorong **konsistensi ibadah**. Tidak hanya beribadah saat susah, tetapi menjadikan ibadah sebagai rutinitas syukur saat senang. Rasa syukur ini mencegah kesombongan dan ketidakpedulian. Kedua, ayat ini mengajarkan **ketergantungan total (tawakkal)**. Karena semua nikmat berasal dari-Nya dan semua musibah diatasi oleh-Nya, maka seorang mukmin harus berusaha semaksimal mungkin, namun hasil akhir diserahkan sepenuhnya kepada kehendak Allah.
Banyak orang yang hanya mengingat Allah saat sujud di tengah malam ketika sedang menghadapi ujian berat. Sementara itu, mereka melupakan Allah saat mendapatkan promosi jabatan besar atau kesembuhan total. Padahal, ujian ketaatan yang sesungguhnya adalah saat menerima nikmat. Allah SWT hendak mengajarkan bahwa hubungan vertikal kita tidak boleh bersifat transaksional; "Saya memberi, maka saya mengingat." Seharusnya, hubungan itu bersifat fundamental: "Dia Sumber segalanya, maka saya selalu mengingat-Nya."
Meskipun ayat 16:18 berfokus pada nikmat dan musibah, ia berkesinambungan dengan ayat sebelumnya (An-Nahl 16:17) dan sesudahnya (An-Nahl 16:19) yang menegaskan ilmu Allah yang meliputi segala sesuatu. Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan, apa yang mereka perbuat dalam kerahasiaan, dan bahkan apa yang mereka rahasiakan dari diri mereka sendiri.
Keseluruhan rangkaian ayat ini menegaskan bahwa Allah tidak hanya Mahakuasa atas jalannya alam semesta, tetapi juga Maha Mengetahui setiap detail niat dan tindakan individu. Oleh karena itu, pengakuan terhadap nikmat-Nya dan pengakuan akan kelemahan kita di hadapan musibah seharusnya memotivasi kita untuk hidup secara sadar di bawah pengawasan-Nya. Inilah makna sejati dari berserah diri secara total kepada Dzat yang menguasai segalanya, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi dalam setiap lembaran takdir.