Surah An-Nas (yang berarti "Manusia") adalah surah ke-114 sekaligus surah terakhir dalam Al-Qur'an. Surah ini merupakan bagian dari surat-surat pendek pelindung yang dikenal sebagai Al-Mu'awwidzat, bersama dengan Surah Al-Falaq. Sebagai penutup wahyu ilahi, An-Nas memiliki kedudukan yang sangat tinggi dalam Islam karena fungsinya yang spesifik: memohon perlindungan kepada Allah SWT dari segala jenis kejahatan yang datang dari luar maupun dari dalam diri manusia itu sendiri.
Surah ini terdiri dari enam ayat dan diturunkan di Mekah, meskipun beberapa riwayat menyebutkan Madinah. Ayat-ayatnya secara ringkas namun padat mengajarkan umat Islam untuk mencari perlindungan eksklusif kepada Rabb (Pemelihara), Raja, dan Ilah (Penyembah) umat manusia, dari godaan (waswas) yang bersembunyi-sembunyi.
Membaca Surah An-Nas harus selalu diawali dengan pengakuan akan tiga sifat agung Allah yang menjadi sumber perlindungan kita. Tiga sifat ini merangkum totalitas kekuasaan Allah atas ciptaan-Nya, khususnya dalam konteks kelemahan manusia terhadap bisikan jahat.
Ayat pertama menegaskan permohonan perlindungan kepada Rabbun Nas (Pemelihara Manusia). Ini menunjukkan bahwa Allah adalah sumber pemeliharaan, pertumbuhan, dan keberlangsungan hidup setiap individu. Kemudian dilanjutkan dengan permohonan kepada Malikin Nas (Raja Manusia), menegaskan otoritas tertinggi-Nya atas seluruh umat manusia—tidak ada raja lain yang dapat menandingi kekuasaan-Nya. Puncaknya adalah pengakuan sebagai Ilahin Nas (Sesembahan Manusia), menegaskan bahwa hanya Dia yang berhak disembah dan dimintai pertolongan.
Setelah menetapkan siapa yang dimintai perlindungan, Surah An-Nas kemudian mengidentifikasi sumber ancaman yang harus dihindari. Ancaman tersebut adalah Al-Waswas Al-Khannas (Bisikan yang Bersembunyi dan Menjauh). Istilah "Khannas" sangat signifikan; ia menggambarkan sifat setan atau jin yang bersembunyi ketika seseorang mengingat Allah, namun segera kembali membisikkan kejahatan ketika kelalaian melanda.
Penting untuk dicatat bahwa godaan (waswas) ini dibagi menjadi dua sumber utama, yang dicakup oleh ayat terakhir surah:
Surah An-Nas memiliki keutamaan luar biasa yang ditekankan dalam banyak hadis Nabi Muhammad SAW. Surah ini tidak hanya dibaca sebagai bagian dari dzikir pagi dan petang, tetapi juga ketika seseorang merasa terancam, sakit, atau sebelum tidur.
Dalam sebuah riwayat, disebutkan bahwa ketika Nabi Muhammad SAW diserang sihir, beliau diperintahkan oleh Jibril untuk membaca Mu'awwidzat (termasuk An-Nas dan Al-Falaq). Setelah membacanya, sihir tersebut terlepas. Ini membuktikan bahwa mengamalkan kedua surah ini adalah benteng spiritual yang kuat yang melindungi pemeluknya dari tipu daya musuh yang tidak terlihat maupun yang terlihat.
Dengan memahami bahwa kita bergantung sepenuhnya pada Pemelihara, Raja, dan Sesembahan kita untuk melawan bisikan jahat, baik yang datang dari alam metafisik maupun dari lingkungan sosial kita yang penuh tantangan, Surah An-Nas menjadi pengingat harian akan kerendahan hati dan kebutuhan mutlak akan rahmat serta pertolongan Ilahi. Mengamalkannya dengan tadabbur (perenungan mendalam) akan memperkuat iman dan menenangkan hati dari kegelisahan duniawi.