Kekuatan Pelindung: Surah Al-Falaq dan An-Nas

Pengantar Surah Al-Mu'awwidzatain

Dalam khazanah keislaman, terdapat sekelompok surat pendek yang memiliki kedudukan istimewa karena fungsinya sebagai perisai spiritual dan penangkal kejahatan. Kelompok ini dikenal sebagai Al-Mu'awwidzatain, yang berarti "Dua Surah Peminta Perlindungan." Kedua surat tersebut adalah Surah Al-Falaq (Surat Pembuka Fajar) dan Surah An-Nas (Surat Manusia).

Kedua surat ini diwahyukan secara bersamaan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai jawaban atas sihir yang ditujukan kepadanya. Pengamalannya sangat dianjurkan, terutama pada waktu-waktu tertentu seperti pagi dan petang, sebelum tidur, serta setelah shalat wajib. Keagungan kedua surat ini ditekankan dalam banyak hadis, menunjukkan bahwa berlindung kepada Allah SWT melalui lantunan ayat-ayat ini adalah bentuk tawakkal yang paling sahih.

Surah Al-Falaq (Permintaan Perlindungan dari Kegelapan)

Surah Al-Falaq terdiri dari lima ayat. Nama "Al-Falaq" merujuk pada waktu fajar atau terbitnya cahaya. Secara tematik, surat ini memohon perlindungan dari berbagai jenis kejahatan yang muncul dari kegelapan atau hal-hal tersembunyi.

Ayat Pertama: Memerintahkan kita untuk memohon perlindungan kepada Rabb (Pemelihara) Pemilik waktu fajar. Fajar adalah waktu transisi dari malam yang gelap gulita menuju siang yang terang benderang, melambangkan terbukanya segala potensi kejahatan yang tersembunyi dalam gelap.

Ayat Kedua hingga Kelima: Merinci sumber-sumber perlindungan yang diminta:

1. Syari’i ma khalaq: Kejahatan makhluk yang Dia ciptakan (segala sesuatu yang bernyawa yang bisa membahayakan).
2. Wa min syarri ghasiqin idha waqab: Kejahatan malam apabila telah meliputi (kegelapan malam membawa serta berbagai ancaman).
3. Wa min syarri naffathati fil ‘uqad: Kejahatan para wanita penyihir yang meniup pada buhul-buhul (merujuk pada praktik sihir yang diikat).
4. Wa min syarri hasidin idha hasad: Kejahatan pendengki apabila ia dengki (perlindungan dari hasad atau iri hati yang dapat memancar menjadi bahaya).

Inti dari Al-Falaq adalah pengakuan bahwa segala bentuk kejahatan, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi, di bawah kekuasaan Allah, Pemilik Fajar.

Surah An-Nas (Permintaan Perlindungan dari Bisikan Jahat)

Surah An-Nas, yang terdiri dari enam ayat, melengkapi perlindungan yang diberikan oleh Al-Falaq. Jika Al-Falaq fokus pada perlindungan dari bahaya eksternal dan fisik, An-Nas secara spesifik berfokus pada perlindungan dari sumber kejahatan yang paling halus dan berbahaya: godaan dari jin dan manusia.

Ayat Pertama hingga Ketiga: Memerintahkan untuk memohon perlindungan kepada Rabb-un Naas (Pemelihara Manusia), Malik-un Naas (Raja Manusia), dan Ilah-un Naas (Tuhan Manusia). Tiga sebutan ini menekankan bahwa hanya Allah yang berhak disembah dan dimintai pertolongan atas seluruh dimensi eksistensi manusia.

Ayat Keempat hingga Keenam: Mengidentifikasi sumber bisikan jahat:

• Min syarri al-waswasi al-khannas: Dari kejahatan (bisikan) setan yang bersembunyi. "Khannas" berarti kembali bersembunyi ketika dzikir atau kehadiran Allah disebutkan.
• Alladzi yuwaswisu fii shuduur-in naas: Yang membisikkan kejahatan ke dalam dada manusia. Ini adalah agen utama yang menanamkan keraguan, was-was, dan kemaksiatan.
• Minal jinnati wan-naas: (Bisikan) itu berasal dari golongan jin dan juga dari golongan manusia. Ini adalah poin krusial; kejahatan tidak hanya datang dari makhluk gaib, tetapi juga dari sesama manusia yang berperilaku seperti setan.

Surah An-Nas mengajarkan kita untuk waspada terhadap musuh internal (nafs/ego) yang digoda oleh was-was, baik dari jin maupun manusia yang jahat.

Mengapa Keduanya Selalu Disebut Bersamaan?

Keutamaan Surah Al-Falaq dan An-Nas sangat terkait erat sehingga mereka jarang sekali dibaca secara terpisah dalam konteks perlindungan harian. Kombinasi keduanya menciptakan sistem pertahanan spiritual yang komprehensif:

1. Al-Falaq: Melindungi dari sebab-sebab bahaya yang bersifat umum dan fisik (sihir, penyakit, kejahatan malam). Ini adalah perlindungan terhadap dunia luar.
2. An-Nas: Melindungi dari sebab-sebab bahaya yang bersifat internal dan spiritual (keraguan, was-was, godaan maksiat). Ini adalah perlindungan terhadap dunia batin.

Dengan membaca keduanya, seorang Muslim memohon perlindungan total dari segala sisi: dari apa yang nampak dan tidak nampak, dari makhluk yang terang dan yang tersembunyi, dari bahaya fisik dan bahaya yang menyerang hati. Keduanya adalah doa yang merangkum kebutuhan manusia akan keamanan mutlak di bawah naungan Sang Pencipta.