Surah Al-Ikhlas dan An-Nas
Dalam lautan ayat-ayat Al-Qur'an, terdapat surah-surah pendek namun memiliki bobot makna yang luar biasa besar. Dua di antaranya adalah Surah Al-Ikhlas (Tauhid) dan Surah An-Nas (Perlindungan). Keduanya seringkali dibaca bersamaan, terutama saat memulai hari, mengakhiri malam, atau memohon perlindungan dari segala keburukan. Memahami kandungan kedua surah ini adalah kunci untuk menguatkan fondasi keimanan dan menjaga jiwa dari bisikan jahat.
Al-Ikhlas adalah penegasan absolut terhadap tauhid, sementara An-Nas adalah permohonan pertolongan kepada Sang Penjaga Mutlak dari ancaman yang paling dekat dengan diri kita.
Surah Al-Ikhlas, yang terdiri dari empat ayat pendek, sering dijuluki sebagai sepertiga Al-Qur'an karena ia merangkum esensi ajaran Islam mengenai keesaan Allah SWT secara padat dan sempurna.
Qul Huwa Allahu Ahad
Katakanlah: "Dialah Allah, Yang Maha Esa."
Allahu As-Samad
Allah adalah Ash-Shamad (tempat bergantung segala sesuatu).
Lam yalid walam yuwlad
Dia tidak beranak dan tiada pula diperanakkan.
Walam yakul lahu kufuwan ahad
Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia."
Ayat pertama menegaskan keesaan-Nya. Kedua, Ash-Shamad, berarti Dia adalah Zat yang Maha Tinggi, dibutuhkan oleh semua makhluk, namun Dia sendiri tidak membutuhkan apa pun. Ini menghilangkan konsep perantaraan atau ketergantungan kepada makhluk lain. Ayat ketiga meniadakan segala bentuk persekutuan atau turunan, menegaskan keunikan absolut Allah. Terakhir, ayat keempat menutup penegasan dengan menyatakan bahwa tidak ada satu pun ciptaan yang mampu menyamai keagungan-Nya. Membaca Al-Ikhlas adalah pernyataan anti-kemusyrikan yang paling lugas.
Jika Al-Ikhlas adalah benteng teologis, maka An-Nas adalah doa permohonan perlindungan praktis dari musuh internal maupun eksternal yang senantiasa mengintai setiap langkah manusia.
Qul a'udzu bi Rabbin-Nas
Katakanlah: "Aku berlindung kepada Tuhan (Pemelihara) manusia.
Malikin-Nas
Raja (Penguasa) manusia,
Ilahin-Nas
Sembahan (Yang berhak disembah) manusia,
Min sharril waswasil khannas
Dari kejahatan (bisikan) setan yang tersembunyi (yang suka menarik diri apabila disebut nama Allah),
Alladzi yuwasswisu fii shuduurin-Nas
Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia,
Minal jinnati wan-Nas
Dari (golongan) jin dan manusia."
Surah An-Nas mengajarkan kita untuk berlindung kepada entitas yang memiliki tiga sifat sempurna: Rabb (Pemelihara), Malik (Raja/Penguasa), dan Ilah (Sesembahan). Dengan mengakui otoritas tunggal ini, kita memohon perlindungan dari kejahatan yang paling berbahaya, yaitu Al-Waswas Al-Khannas—bisikan jahat yang masuk melalui pikiran dan hati kita. Menariknya, sumber bisikan ini dijelaskan berasal dari dua golongan: jin dan manusia itu sendiri. Artinya, musuh bisa datang dari luar alam gaib maupun dari lingkungan sosial kita yang terdekat.
Mengapa kedua surah ini sering menjadi pelengkap? Al-Ikhlas membersihkan arah ibadah kita (iman kepada Allah yang Esa dan tunggal), sementara An-Nas menjaga kesucian arah tersebut dari kontaminasi luar dan dalam. Tanpa Al-Ikhlas, ibadah kita mudah tercemari oleh kesyirikan. Tanpa An-Nas, iman kita rentan diombang-ambingkan oleh godaan dan keraguan yang dilemparkan oleh setan.
Para ulama menganjurkan pembacaan kedua surah ini sebanyak tiga kali saat pagi dan petang, serta setelah salat fardu. Ini adalah benteng spiritual harian yang dibangun atas fondasi Tauhid murni dan permohonan perlindungan kepada Pemilik segala urusan. Dengan dua ayat ini, seorang Muslim menegaskan bahwa ibadahnya hanya untuk Allah Yang Maha Esa, dan hanya Allah tempat ia berlindung dari segala bentuk kejahatan yang berusaha menjauhkannya dari keikhlasan tersebut.