Surat An Nisa, yang berarti "Wanita", merupakan salah satu surat terpanjang dalam Al-Qur'an. Surat ini memiliki kedalaman makna yang luar biasa, mencakup berbagai aspek penting dalam kehidupan seorang Muslim, mulai dari hubungan kekeluargaan, hak-hak perempuan, hingga prinsip-prinsip keadilan sosial dan etika muamalah. Empat ayat pertama dari surat ini secara khusus menjadi fondasi penting dalam memahami kewajiban dan tanggung jawab kita sebagai hamba Allah. Ayat-ayat ini menyerukan ketakwaan, mengingatkan tentang asal usul penciptaan manusia, serta memberikan panduan mengenai hubungan antar manusia, terutama dalam konteks keluarga dan masyarakat. Memahami dan merenungkan makna surat An Nisa ayat 1 sampai 4 adalah langkah awal yang krusial bagi setiap Muslim untuk membangun kehidupan yang sesuai dengan ajaran Islam.
"Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. Dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (perhatikanlah) hubungan silaturrahmi. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu."
(QS. An Nisa: 1)
Ayat pertama ini merupakan seruan universal kepada seluruh umat manusia. Allah SWT memerintahkan kita untuk senantiasa bertakwa, yaitu menjalankan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Ketakwaan ini berakar pada kesadaran akan asal usul penciptaan kita. Allah menegaskan bahwa seluruh manusia berasal dari satu sumber, yaitu Adam dan Hawa. Hal ini mengajarkan tentang kesatuan asal usul umat manusia, sehingga tidak ada alasan untuk merasa lebih unggul dari yang lain berdasarkan ras, suku, atau status sosial. Persamaan asal usul ini semestinya menumbuhkan rasa persaudaraan dan kasih sayang di antara sesama.
Lebih lanjut, ayat ini menekankan pentingnya menjaga hubungan silaturahmi. Allah SWT memerintahkan kita untuk memelihara tali persaudaraan antar sesama, baik itu dalam keluarga, kerabat, maupun masyarakat luas. Hubungan yang baik dan saling menghormati adalah cerminan dari ketakwaan kita kepada Allah. Pengingat bahwa Allah senantiasa mengawasi setiap gerak-gerik kita menjadi motivasi terkuat untuk selalu berbuat baik dan menjaga amanah.
"Dan berikanlah kepada anak-anak yatim harta mereka, janganlah kamu menukar dirimu dengan harta mereka dan janganlah kamu memakan harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan demikian itu adalah dosa yang besar."
(QS. An Nisa: 2)
Memasuki ayat kedua, Al-Qur'an memberikan perhatian khusus kepada kaum yang lemah, yaitu anak yatim. Anak yatim adalah mereka yang kehilangan ayah sebelum mencapai usia dewasa. Kehilangan figur ayah seringkali berakibat pada kerentanan ekonomi dan emosional. Allah SWT memerintahkan umat Islam untuk menyerahkan harta warisan mereka kepada anak yatim ketika mereka sudah mampu mengelolanya. Ada dua larangan tegas yang disebutkan: pertama, jangan menukar harta yang baik dengan yang buruk untuk anak yatim; kedua, jangan memakan harta anak yatim bersama harta kita sendiri. Tindakan mengambil atau merugikan harta anak yatim dianggap sebagai dosa besar yang akan dimintai pertanggungjawaban. Perintah ini menunjukkan betapa Islam sangat menjunjung tinggi keadilan dan perlindungan terhadap hak-hak anak yatim.
"Dan jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil terhadap perempuan-perempuan yatim (bilamana kamu mengawininya), maka kawinilah perempuan-perempuan (lain) yang kamu senangi dua, tiga atau empat. Tetapi jika kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka (kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berlaku aniaya."
(QS. An Nisa: 3)
Ayat ketiga ini membahas mengenai masalah pernikahan, khususnya terkait poligami. Islam memperbolehkan seorang pria untuk memiliki lebih dari satu istri, yaitu hingga empat orang. Namun, izin ini datang dengan syarat yang sangat berat dan tegas, yaitu kemampuan untuk berlaku adil. Keadilan yang dimaksud meliputi nafkah, giliran bermalam, perlakuan lahiriah, dan bahkan perhatian emosional sejauh yang dimampukan manusia. Jika seorang pria merasa tidak mampu untuk berlaku adil kepada semua istrinya, maka dianjurkan baginya untuk cukup menikahi satu orang saja. Jika tidak mampu lagi, maka membatasi diri pada satu orang atau budak perempuan yang dimiliki adalah solusi terbaik. Keadilan adalah kunci utama dalam menjalankan poligami, dan jika keadilan tidak dapat ditegakkan, maka menikahi satu orang adalah pilihan yang lebih mendekati kebenaran dan menghindari ketidakadilan. Ayat ini menunjukkan bahwa Islam sangat mengutamakan keadilan, terutama dalam rumah tangga.
"Dan berikanlah maskawin (mahar) kepada perempuan yang kamu nikahi sebagai suatu pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah)
penghabisannya dengan rasa senang hati dan nikmat.Dan janganlah kamu berikan kepada orang-orang yang belum mampu (mengambil) harta (mereka yang ada dalam pemeliharaanmu) melainkan berikanlah kepada mereka hartanya, dan janganlah kamu menukar barangmu yang baik dengan barang yang buruk dan janganlah kamu pakai harta mereka bersama hartamu. Sesungguhnya tindakan demikian itu adalah dosa yang besar."
(QS. An Nisa: 4)
Ayat keempat ini melanjutkan pembahasan mengenai pernikahan dan hak-hak perempuan. Ditekankan kewajiban memberikan mahar (maskawin) kepada istri sebagai tanda penghargaan dan kesungguhan suami dalam pernikahan. Mahar diberikan dengan penuh kerelaan dari pihak suami. Jika sang istri dengan senang hati menghibahkan sebagian atau seluruh maharnya kembali kepada suami, maka suami boleh mengambilnya dengan senang hati. Namun, hal ini adalah hak istri untuk memberikannya, bukan hak suami untuk memaksakannya.
Ayat ini juga kembali mengingatkan mengenai kewajiban untuk menjaga harta anak yatim, bahkan mungkin harta orang-orang yang belum mampu mengelolanya, agar tidak ditukar dengan barang yang lebih buruk atau diambil secara semena-mena. Perintah ini mempertegas kembali prinsip keadilan dan amanah yang diajarkan dalam Islam. Memakan harta anak yatim atau harta orang lain secara batil adalah dosa besar yang harus dihindari.
Secara keseluruhan, surat An Nisa ayat 1 sampai 4 memberikan panduan fundamental mengenai: pentingnya takwa dan persaudaraan universal, perlindungan terhadap kaum lemah seperti anak yatim, prinsip keadilan dalam pernikahan, serta kewajiban menjaga amanah dan harta orang lain. Ayat-ayat ini menjadi batu penjuru dalam membangun masyarakat yang adil, harmonis, dan penuh kasih sayang sesuai ajaran Islam.