Al-Qur'an adalah sumber petunjuk yang tak pernah kering, sarat akan ayat-ayat yang mengajak manusia merenungkan kebesaran Sang Pencipta. Salah satu ayat yang sering menjadi perenungan mendalam mengenai keadilan dan kesempurnaan ciptaan-Nya adalah Surah An-Nahl ayat 17. Ayat ini secara tegas menempatkan standar kebenaran mutlak, membandingkannya dengan apa pun yang dijadikan sekutu oleh kaum musyrikin.
"Maka, apakah Tuhan yang menciptakan sama dengan yang tidak menciptakan?"
— (QS. An-Nahl [16]: 17)
Ayat ini menggunakan metode pertanyaan retoris yang sangat kuat. Dalam konteks turunnya ayat (asbabun nuzul), ayat ini ditujukan untuk menepis kesesatan akidah kaum Quraisy yang menyembah berhala di samping Allah SWT. Pertanyaan tersebut menguji logika paling dasar: adakah kesamaan antara Pencipta segala sesuatu—yang Maha Esa, Maha Kuasa, dan tidak memiliki cacat—dengan ciptaan-Nya yang terbatas, fana, dan membutuhkan pertolongan?
Fakta bahwa Allah adalah Al-Khaliq (Yang Maha Pencipta) menempatkan-Nya pada posisi yang absolut dan tunggal. Segala sesuatu yang ada di alam semesta, dari partikel terkecil hingga galaksi terjauh, adalah hasil dari daya cipta-Nya. Sebaliknya, berhala atau tandingan yang mereka sembah tidak memiliki kemampuan mencipta sedikit pun; mereka sendiri adalah ciptaan yang tidak memiliki kekuasaan sejati. Logika ini adalah inti dari ajaran Tauhid, pondasi utama Islam.
Meskipun terkesan singkat, cakupan An-Nahl ayat 17 jauh melampaui sekadar perdebatan ketuhanan. Ayat ini mengajarkan kita untuk mencari standar tertinggi dalam segala aspek kehidupan. Jika kita mencari keadilan, apakah kita menyamakan keadilan mutlak dengan keadilan manusia yang seringkali bias? Jika kita mencari petunjuk, apakah kita menyamakan wahyu ilahi dengan pemikiran manusiawi yang rentan salah?
Perbandingan ini berlaku dalam ilmu pengetahuan, etika, dan moralitas. Dalam sains, kita melihat keteraturan dan presisi yang luar biasa, yang menegaskan adanya Perancang Agung. Dalam etika, kita melihat bahwa standar moral yang hakiki harus bersumber dari Zat yang Mahatahu tentang kebaikan dan keburukan hakiki. Menyamakan ciptaan dengan Pencipta adalah bentuk penyimpangan logika yang fatal.
Ayat-ayat setelahnya dalam surah yang sama (An-Nahl) seringkali menggarisbawahi bahwa mereka yang tidak mengambil pelajaran dari perbandingan ini akan tetap berada dalam kesesatan. Pengingkaran terhadap perbedaan fundamental antara Sang Khaliq dan makhluk-Nya berujung pada penyembahan terhadap ilusi dan ketergantungan pada hal-hal yang tidak memiliki daya ungkit nyata.
Merujuk kembali pada makna ayat 17, seorang mukmin didorong untuk selalu membandingkan setiap klaim kebenaran atau setiap objek pemujaan dengan realitas Pencipta. Apakah yang saya ikuti ini benar-benar memiliki otoritas penciptaan dan pemeliharaan? Jika jawabannya tidak, maka otomatis ia terdegradasi menjadi sekadar ciptaan, tidak layak disetarakan dengan Allah SWT.
Oleh karena itu, An-Nahl ayat 17 bukan hanya sekadar dalil untuk membantah kesyirikan, melainkan sebuah lensa kritis yang harus kita gunakan untuk mengevaluasi segala sesuatu dalam eksistensi kita. Ini adalah ajakan untuk jujur pada akal sehat dan mengakui keunikan kekuasaan Allah yang tidak tertandingi, sebuah kebenaran yang tercermin dalam setiap atom alam semesta yang teratur.
Dengan merenungkan pertanyaan sederhana ini—"Apakah Tuhan yang menciptakan sama dengan yang tidak menciptakan?"—hati akan kembali lurus menuju sumber segala kebenaran dan kesempurnaan.
Kejelasan dalam Tauhid adalah kunci kedamaian batin yang hakiki.