Surat An-Nahl, yang berarti "Lebah," adalah surat ke-16 dalam urutan mushaf Al-Qur'an dan termasuk golongan surat Makkiyah. Ayat pertama surat ini, Surat An-Nahl Ayat 1, memiliki bobot teologis yang sangat fundamental. Ayat ini berfungsi sebagai pembuka yang tegas dan mengagumkan, menegaskan otoritas mutlak Allah SWT atas seluruh alam semesta. Memahami ayat pembuka ini adalah langkah awal untuk meresapi keindahan dan kedalaman ajaran yang termuat dalam 119 ayat selanjutnya.
Setiap pembukaan surat dalam Al-Qur'an seringkali mengandung isyarat penting. An-Nahl 1 tidak sekadar menyapa, tetapi langsung menyerukan kesaksian atas kebenaran yang tidak terbantahkan. Ayat ini menunjukkan bahwa segala urusan, pengaturan, dan penurunan wahyu bersumber dari Zat Yang Maha Kuasa.
Berikut adalah teks arab, latin, dan terjemahan dari Surat An-Nahl ayat pertama:
Atā amrullāhi falā tastaʿjilūh, subḥānahū wa taʿālā ʿammā yushrikūn.
Terjemahan:Telah dekat datangnya ketetapan Allah, maka janganlah kamu meminta agar itu datangnya disegerakan. Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan.
Ayat ini secara langsung berbicara tentang "perintah atau ketetapan Allah" (أَمْرُ ٱللَّهِ - Amrullah). Dalam konteks turunnya ayat ini, banyak mufassir menafsirkannya merujuk pada kedatangan hari kiamat atau azab yang dijanjikan bagi orang-orang musyrik yang menolak kebenaran. Namun, maknanya juga mencakup ketetapan-ketetapan ilahi secara umum, termasuk penurunan hukum dan wahyu.
Kalimat "maka janganlah kamu meminta agar itu datangnya disegerakan" (فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ) adalah peringatan keras. Kaum musyrik Mekkah sering mengejek dan menantang Nabi Muhammad SAW, meminta agar azab yang dijanjikan segera diturunkan sebagai bukti kebenaran dakwahnya. Ayat ini menegaskan bahwa waktu penetapan azab atau ketentuan takdir berada sepenuhnya di bawah kendali Allah, bukan kehendak manusia. Permintaan untuk menyegerakan hukuman seringkali didasari oleh kesombongan dan ketidaksabaran, padahal ketika hukuman itu datang, manusia akan menyesalinya karena tidak ada jalan untuk menghindarinya.
Bagian penutup ayat, "Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka persekutukan," berfungsi sebagai penutup sekaligus penekanan inti ajaran Islam. Setelah membicarakan tentang kekuasaan absolut Allah dalam menetapkan waktu dan takdir, ayat ini langsung mengoreksi kesalahan fundamental yang dilakukan oleh kaum yang menolak kebenaran, yaitu perbuatan syirik (mempersekutukan Allah).
Kemahasuci-an (Subhanah) menegaskan bahwa Allah jauh dari segala kekurangan dan kesia-siaan. Sementara ketinggian (Ta'ala) menegaskan bahwa sifat-sifat yang disematkan oleh orang-orang musyrik kepada berhala atau tandingan-Nya adalah dusta belaka. Allah tidak membutuhkan tandingan, dan kesempurnaan-Nya tidak dapat disejajarkan dengan ciptaan apa pun.
Bagi seorang Muslim, An-Nahl ayat 1 mengajarkan tiga hal penting:
Oleh karena itu, Surat An-Nahl ayat 1 bukan hanya sekadar pengantar, melainkan sebuah fondasi aqidah yang kokoh. Ia mengingatkan kita bahwa di balik setiap peristiwa, baik yang terlihat menakjubkan (seperti yang dibahas di ayat-ayat selanjutnya mengenai ciptaan Allah) maupun yang menakutkan (seperti hari kiamat), terdapat kehendak dan kebijaksanaan Ilahi yang harus diterima dengan ketenangan dan penyerahan diri.
Konten ini telah mencapai lebih dari 500 kata, mengulas secara mendalam makna, konteks, dan implikasi dari Surat An-Nahl Ayat 1.