Surat An-Nisa, yang berarti "Wanita", adalah salah satu surat Madaniyah yang kaya akan ajaran Islam. Di dalamnya terkandung berbagai macam pedoman hidup, hukum, serta tuntunan moral. Khususnya pada ayat 10 hingga 20, Allah SWT menurunkan firman-Nya yang menekankan betapa pentingnya prinsip keadilan, pengelolaan harta, serta perlindungan terhadap kaum yang lemah, terutama anak yatim.
Ayat kesepuluh dari surat An-Nisa secara tegas memperingatkan umat Islam mengenai larangan memakan harta anak yatim secara zalim. Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka memakan api ke dalam perut mereka, dan kelak mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka)." (QS. An-Nisa: 10)
Ayat ini memberikan gambaran yang sangat keras mengenai konsekuensi dari tindakan sewenang-wenang terhadap harta yang seharusnya menjadi hak anak yatim. Penggunaan kata "memakan api" menunjukkan betapa buruknya dampak dosa tersebut, baik di dunia maupun di akhirat. Hal ini menggarisbawahi pentingnya menjaga amanah harta anak yatim, mengembangkannya, dan menyerahkannya kembali ketika mereka telah dewasa dan mampu mengelolanya sendiri.
Melanjutkan pembahasan mengenai keadilan, ayat 11 hingga 14 memberikan panduan rinci mengenai pembagian warisan. Ayat-ayat ini menegaskan prinsip keadilan yang mutlak dalam hukum waris Islam, memastikan bahwa setiap ahli waris mendapatkan haknya sesuai dengan ketentuan Allah. Hal ini mencakup pembagian untuk orang tua, anak-anak, suami, dan istri. Pesan utamanya adalah kepatuhan terhadap hukum Allah dan menghindari perselisihan yang dapat merusak hubungan kekeluargaan.
Ayat 12 dan 13 kemudian menjelaskan mengenai bagian warisan untuk suami dan istri, serta menetapkan hukum-hukum terkait, termasuk pembagian harta jika tidak ada anak. Ayat 14 menutup rangkaian ini dengan ancaman siksa neraka bagi siapa saja yang berpaling dari hukum-hukum Allah dan hukum waris yang telah ditetapkan, yang secara implisit juga mencakup larangan untuk berbuat zalim terhadap hak-hak orang lain, terutama yang lemah.
Ayat ke-15 dan 16 surat An-Nisa memberikan pedoman mengenai penanganan perempuan yang melakukan perbuatan keji (seperti zina). Ayat ini menunjukkan pendekatan yang proporsional, yaitu memberikan saksi dan mendatangkan empat orang saksi. Jika terbukti, sanksi yang diberikan adalah penahanan di rumah hingga ajal menjemput atau Allah memberikan jalan keluar lain. Ini mencerminkan prinsip kehati-hatian dalam menjatuhkan hukuman dan memberikan ruang untuk pertobatan atau kebaikan.
Selanjutnya, ayat 17 menjadi puncak dari ajaran mengenai pertobatan dan penerimaan Islam. Ayat ini menyatakan bahwa Allah menerima pertobatan dari hamba-Nya yang berbuat keburukan karena kebodohan, kemudian segera bertobat. Ini menunjukkan luasnya rahmat Allah yang membuka pintu taubat bagi siapa saja yang menyesali kesalahannya dan berusaha untuk kembali ke jalan yang benar.
Ayat 10 hingga 20 dalam surat An-Nisa bukan sekadar aturan hukum, melainkan manifestasi dari kasih sayang dan keadilan Ilahi. Pengelolaan harta anak yatim, pembagian warisan yang adil, serta ketegasan namun juga rahmat dalam penanganan masalah keluarga, semuanya bertujuan untuk menciptakan masyarakat yang harmonis, adil, dan saling melindungi. Ajaran ini mengingatkan kita bahwa kepedulian terhadap kaum yang rentan, seperti anak yatim, adalah cerminan keimanan seseorang.
Memahami dan mengamalkan kandungan ayat-ayat ini membantu umat Islam untuk membangun integritas diri, memperkuat ikatan sosial, dan menjauhi segala bentuk kecurangan serta ketidakadilan. Perintah untuk tidak memakan harta anak yatim secara zalim adalah pengingat abadi bahwa setiap rezeki yang diperoleh haruslah halal dan tidak merugikan pihak lain, terlebih lagi mereka yang tidak memiliki pelindung yang kuat.
© Semua Hak Dilindungi